在狮式社会中,女性扮演着至关重要的角色,她们承担着整个社会的一切责任和义务。
与此同时,男性则主要扮演着繁衍后代和对外作战的角色,他们的存在对于社会的延续和安全至关重要。
正如狮子群体一般,母狮子负责狩猎以确保族群的生存,她们是族群中不可或缺的狩猎者和供养者。
同时,母狮子还要负责抚养幼崽,教育下一代,确保族群的未来。
而公狮子除了负责繁殖后代外,其主要职责是维护整个族群的地位和安全。
体格越强健、越有力量的公狮子,越能占据更广阔的领地,为族群提供更多的资源和保护。
这样的狮子群体,由于每个成员都扮演着各自的角色,将拥有更多的资源可供利用,从而在自然界的生存竞争中占据有利地位。
阮寿自比为狮子,或许正是出于这种戏谑之意,他以狮子的威武形象自居,无论多么凶猛,终究只是凡间之兽,无法超越自然的法则。
而组织则如同一条威严的龙。
无论狮子多么强大,也难以与龙的生活相提并论,龙象征着组织的威严和力量,是狮子所无法比拟的。
“如此美丽的组织,却日复一日地遭受战火的蹂躏,你可知我急于结束这一切战火的心情。”
阮寿感慨道,他对于组织的未来充满了忧虑和急切。
“如果你期望从我这里听到什么深奥的道理,或者想与我辩论这篇文章的对错,那么我只能告诉你,你的努力是徒劳的。”
龙梵的话语直截了当,他毫不掩饰地表达了对辩论和理论的轻视,坚信实际行动和成果才是关键。
他明确表示,对于那些空谈理论而不付诸实践的行为,他持有鄙夷的态度。
他既非哲学家,亦非战争学专家,也没有什么深奥的理论可以阐述。
他仅仅是一名特种部队队长,他的领导地位并非因哲学造诣而获得。
他的权威和影响力来自他在战场上的表现和对团队的领导能力。
“那么你的意思是,你应该明白我要和你讨论的是关于杀戮的问题。
对我来说,为了我的组织,我宁愿消灭所有外国人,以确保我的组织完全进入和平、富强和繁荣。
我仍然坚持我的立场,我究竟错在哪里?”
龙梵以坚定的语气提出了他的观点,他相信为了组织的利益,采取极端措施是必要的。
“我无法对你的战争理论做出评价,无论是对是错。
但我可以明确告诉你一件事:贩卖纳米虫是错误的。
我不知道你需要牺牲多少生命才能拯救一个人,也不清楚你需要榨取多少人的生命才能满足你救人的愿望。
我现在只想告诉你,在我们组织贩卖纳米虫是违法的,同样,在许多其他组织也是违法的。
如果你真的希望你的理论得到一个合适且被信任的地方,那就去寻找一个不禁止贩卖纳米虫的组织。
这样,你将面临更少的阻碍。”
龙梵以法律和道德的立场,对贩卖纳米虫的行为进行了明确的反对。
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