考研政治常识点归纳系列一：马克思主义基础原理概论这一章是整个马克思主义根来历理概论的预备期间，在微观上对马克思主义是啥，首要内容和特征进行了阐释，关于考生来说，需要掌控这有些的首要内容，尽管一般不触及大题，可是却是咱们学习马克思主义根来历理的前奏与烘托。具体来说，此常识点包括三方面的内容：马克思主义的意义、马克思主义的发生和打开、马克思主义科学性和改造性的共同一、 马克思主义的意义◆ 狭义：马克思主义即马克思恩格斯创建的根柢理论、根柢观念和学说的体系。◆ 广义：马克思主义不只指马克思恩格斯创建的根柢理论、根柢观念和学说的体系，也包括继承者对它的打开，即在实习中不断打开着的马克思主义。作为我国共产党和社会主义作业辅导思维的马克思主义，是从广义上了解的马克思主义。即我国化的马克思主义。二、 马克思主义的发生和打开◆ 马克思主义的发生：经济、社会前史条件：本钱主义经济的打开阶层基础和实习基础：无产阶层对立资产期间的斗争日益激化片面要素：马克思恩格斯的改造实习和对人类文明作用的继承与立异马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思维和文明打开中的悉数优良作用，特别是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国幻想社会主义的合理成分，创建了唯物史观和剩下价值学说，把社会主义由幻想变为科学。◆ 马克思主义的打开：在实习中发生的，并在实习中不断丰厚和打开马克思主义在我国的两大理论作用：先后发生了毛泽东思维和我国特征社会主义理论体系。在今世我国，坚持我国特征社会主义路途，就是真实坚持社会主义;坚持我国特征社会主义理论体系，就是真实坚持马克思主义。三、 马克思主义科学性和改造性的共同◆ 辩证唯物主义与前史唯物主义是马克思主义最根柢的世界观和办法论。◆ 政治情绪：马克思主义政党的悉数理论和斗争都应尽力于完成以劳作公民为主体的最广大公民的根柢利益。◆ 理论质量：坚持悉数从实践 ，理论联络实践，脚结壮地，在实习中查验真理和打开真理。
◆ 社会抱负：完成物质财富极大丰厚、公民精力境地极大前进、每自个安适而全部打开的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会抱负。考研政治常识点归纳系列二：辩证唯物论在这有些内容中，关于世界物质第一性的招认是整个辩证唯物论的基石，由此拓宽开的物质观内容查询多见于选择题。需求咱们有了解的层面进行掌控。关于实习和知道领域的内容需要咱们做出偏重性识记使用，归纳历年的考研真题，联络历年的时局政治对知道能动作用以及实习性常识的查询仍是占了必定的比重的。因而，本有些内容的要点在于，在进行识记常识点的基础上，联络实践活络使用。具体来说，此常识点包括五方面的内容：物质观、实习观、知道观、物质与知道的辩证联络原理、世界的物质共同性原理。一、 物质观◆物质与运动的意义、联络、意义物质是指不依靠人的知道而独立存在，可认为人的知道所反应的客观真实，物质的仅有特性是客观真实性。运动作为物质的存在方法、固有特征或根柢特征，是指世界间所发生的悉数改变和进程，扼要的说运动就是指改变。物质和运动密不可以分，物质是运动的，运动是物质的运动。坚持物质和运动相共同的观念，要对立否定物质是运动的形而上学的观念和对立否定运动是物质的运动的唯心主义的观念。◆ 运动与中止的意义、联络、意义中止是指相对某一参照系，事物没有发生特定的改变或事物的根柢性质不变。运动与中止密不可以分，运动是必定的，中止是相对的;中止是运动的特别状况;动中有静，静中有动;任何事物都是运动和中止的一。坚持运动和中止相共同的观念，对立只招认运动而否定相对中止的相对主义诡争辩观念，也对立把中止必定化(不变不动)的形而上学的观念。◆物质运动与时刻、空间的意义、联络、意义时刻、空间是运动着的物质存在方法，时刻指物质运动的持续性，是一维的、不可以逆的，空间是指运动物质的广延性，是三维的。物质运动与时刻空间是不可以分的。物质运动在时刻空间中存在，时刻空间是物质运动的存在方法。
坚持物质运动与时空不可以切割，有理论上对立否守时空客观性的唯心主义观念，对立否定物质运动与时空相联络的形而上学观念，坚持知道世界改造世界悉数要以时刻、地址、条件为转移。二、 实习观◆实习的意义：是指我们改造客观世界的活动或许说片面见诸于客观的行为。这是人特有的目标化活动、物质性活动。◆实习的意义：是人的存在方法，人类的第一个前史性活动，就是“出产品质日子本身”。◆实习的根柢特征：物质性、能动性、社会前史性。◆实习的根柢方法：出产实习(最根柢的实习活动)、改造社会联络的实习、科学实习。◆实习的规划：主体、客体、中介。主体与客体的联络的根柢是知道联络和实习联络。◆天然界和人类社会的联络：分化和一。◆人与天然的联络：天然界是人类生计的基础，人遵从天然规则改造天然界三、 知道观◆知道的来历：是天然界长时刻打开的产品;是社会的产品。◆知道的本质：是人脑的机能与特征，是人脑对客观世界的片面影响。马克思指出，“观念的东西不过是移人人的脑筋并在人的脑筋中改造过的物质的东西而已。”◆知道的作用：知道能动性或片面能动性是指知道具有知道世界改造世界的才能和功用，其体现有：知道活动具有意筒笤与方案性、高度创造性、对生理活动的控制性、对客观世界的反作用性。四、 物质与知道的辩证联络原理◆物质是客观存在，知道是片面存在;物质是本源，知道是派生;物质不能替代知道，知道不能替代物质。◆物质抉择知道，知道反作用于物质;物质可以变成知道，知道可以变成物质;知道和物质具有同一性。五、 世界的物质共同性原理◆世界的共同性在于它的物质性：世界是共同的，世界的共同性在于它的物质性，世界的共同性是多样性的一。◆坚持悉数从实践 ，脚结壮地是完全唯物主义一元论的根柢需求。考研政治常识点归纳系列三：唯物辩证法唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容，在清楚了整个世界是物质的世界后，这一章带领咱们具体查询整个世界的作业与打开，从世界上的物质如何存在到事物存在的具体方法。以一种科学的方法给咱们的世界打开不断改变打开的视界。
这一章在内容上以世界是广泛联络和永久打开的以及事物打开的三大规则为要点内容。温习进程中需要以操练选择和分析题偏重。一方面，经过选择题的许多操练抵达自个对有关或类似常识点的辨别。另一方面，要参阅以往的温习材料对有关的论说题进行必定程度的练手，争夺构成对有关常识点的熟练掌控。从历年的考研真题设置来看，这一章触及的选择和论说都比照广泛，需要我们在掌控根来历理的一起，掌控相应的办法论意义，以便在分析作答时做到心中稀有。具体来说，此常识点包括四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规则、五对领域、思维办法一、 唯特辩证法的总特征(广泛联和永久打开)◆ 广泛联络：联络是指事物内部各要素之间和事物之间彼此影响、彼此制约和彼此作用的联络。联络具有客观性、广泛性和多样性的特征。◆ 永久打开：打开是行进上升的运动。打开的本质是新事物的发生和旧事物的消亡。二、 唯物辩证法的三大规则◆ 敌对共同规则敌对共同规则是唯物辩证法的本质和中心。敌对共同规则提示了广泛联络的根柢内容和永久打开的内在动力。敌对分析法是我们知道世界和改造世界的根柢办法。1、 敌对的同一性和斗争性及其彼此联络(1)、敌对是指事物之间的敌对和共同及其联络，要区别逻辑敌对与辩证敌对。(2)、同一性是指敌对两边彼此依存、彼此贯穿的性质和趋势。(3)、斗争性是敌对敌对面之间彼此架空、彼此共享的性质和趋势。(4)、敌对同一性和斗争性的原理，需求咱们要分析和处置敌对时，有必要从敌对中掌控同一，从同一中掌控敌对。2、 敌对的同一性和斗争性在事物打开中的作用(1)、敌对是事物打开的动力是指，敌对着的敌对面又一、又斗争推进完事物的运动和改变。敌对的同一性和斗争性在事物打开中都有重要作用。(2)、敌对的同一性在事物打开中的作用是：第一，供给敌对得以存在和打开的条件。第二，使敌对两边彼此罗致有利于本身的要素而得到打开。第三，敌对两边彼此贯穿规则完事物打开的根柢趋势和方向。
(3)、敌对的斗争性的作用体如今质变和骤变两种状况中：在质变进程中，斗争性推进敌对两边量的改变，经过两边力气的消长，为骤变作预备;在骤变进程中，斗争性使旧

的敌对共同体分化，新的敌对共同体发生，结束骤变。3、 敌对的广泛性和特别性及其彼此联络敌对的广泛性是指敌对存在于悉数事物的打开进程傍边，即敌对无处不在，无时不有。敌对的特别性是指具体事物在其运动中的敌对及每一敌对的各个方面都有其特征。敌对的广泛性和特别性是辩证共同的联络。4、 敌对分析法根柢知道办法：包括分析敌对特别性的办法，两点论与要点论相联系的办法，抓要害、看干流的办法，在敌对中掌控同一与在同一中掌控敌对的办法，指着与继承下共同的办法等。◆ 质量互变规则质是一事物变成本身并差异于它事物的规则性。量是事物存在和打开的规划、程度、速度以?墓钩沙煞衷诳占渖系陌诜抛楹系瓤梢杂檬勘昝鞯墓嬖蛐浴６仁羌岢质挛锏闹实钠轿刃缘氖亢韫怠Ａ挎椭璞涞谋缰ち纾旱谝唬时涫侵璞涞谋匾け浮５诙璞涫侵时涞谋囟ǔ晒５谌时浜椭璞涫潜舜松傅摹！?否定之否定规则必定要素是坚持现存事物存在的要素，否定要素是促进现存事物消亡的要素。辩证的否定观： (1)辩证的否定是包括必定的否定。(2)辩证的否定是事物的自我否定，是事物本身必定要素和否定要素敌对运动的必定成果。(3)辩证的否定是打开环节和联络环节。(4)辩证的否定是“扬弃”。战胜旧事物中的低沉要素，保存它的活泼要素。否定之否定规则：事物改变打开的方向路途是由必定到否定，再到否定之否定的循环往复的进程。三、 五对领域◆ 缘由和成果(1)、缘由和成果是提示客观世界中广泛联络着的事物，致使被致使、彼此制约的一对领域。缘由是致使必定表象的表象。成果因为缘由作用而致使的表象。(2)、判别前后相继的两个表象之间是不是具有因果联络，其根柢标志是看它们是不是致使被致使的联络。(3)、缘由和成果的区别既是断定的又是不断定的。假定把两个具有因果联络的表象从广泛联络中抽出来加以查询，缘由与成果的区别是断定的，假定把它们放在世界无限打开的链条中去查询，那么缘由和成果的区别则是不断定的。同一个表象是在一种联络中是成果，在另一种联络中则是缘由，反之亦然。
(4)、缘由和成果彼此作用、彼此转化、互为因果。◆ 必定性和偶尔性(1)、必定性和偶尔性是提示事物资生、打开、消亡不一样趋势的一对领域。(2)、必定性和偶尔性是敌对的有差异的。体如今：①必定性是指在事物打开中必定如此的趋势;偶尔性是事物打开中并非必定发生的、不断定的趋势。②必定性是由事物内部的根柢敌对抉择的;偶尔性是由非根柢敌对和外部条件构成的。③必定性对事物的打开起抉择作用，它抉择事物的打开方向;偶尔性则对事物的打开起影响作用，加速或推迟事物的打开。(3)必定性和偶尔性彼此依存，又彼此转化。◆ 可以性和实际性可以性是指包括在实际事物之中的、预示着事物打开出路的种种趋势。实际性是包括内在根据的、符合必定性的存在。可以性和实际性是彼此依靠、彼此转化的。①可以性和实际性彼此依存，密不可以分。②可以性和实际性在必定条件下彼此转化。◆ 表象和本质本质和表象是提示客观事物的内在联络和外在联络彼此联络的一对领域。◆ 内容和方法内容和方法是提示事物内在要素同这些要素的规划和体现方法的联络领域。四、 四种思维办法客观辩证法与片面辩证法及其联络唯物辩证法的办法与知道办法和作业办法的联络辩证思维的根柢办法考研政治常识点归纳系列四：辩证唯物主义知道论辩证唯物主义知道论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体使用有些，在奠定了科学的物质世界观后，知道了整个物质世界的改变与打开，需要咱们人类在尊敬客观规则的基础上合理的改造世界。马克思说：“哲学家们只是用不一样的方法说明世界，疑问在于改动世界。这一章就是整个马克思主义哲学的根柢落脚点。因而，在这一章中知道和实习的有关常识尤为重要。在联络前面咱们学到的实习观，根柢上就构成了哲学有些分析题中触及“怎么做”有关设问的答题规模。所以归纳这有些的内容特征，需要咱们将这有些的知道和实习的联络有些(以及最终两者的共同)和物质观归纳温习。关于知道的打开规则和真理价值有些常识点的掌控则需要咱们的识记内容的基础前进行各个击破。
具体来说，此常识点包括五方面的内容：知道的发生、知道的本质、知道的打开规则、真理与价值、知道与实习的共同一、 知道的发生◆实习活动中的主体、客体以及彼此联络实习的主体是指具有思维才能、从事社会实习和知道活动的人。客体是指实习和知道活动所指向的目标。实习活动是以改造客观世界为意图，主体与客体之间经过必定的中介发生彼此作用的进程。主体与客体的联络，从根柢上说是知道联络和实习联络。◆ 实习对知道的抉择作用实习是知道的来历。实习是知道打开的动力。实习是查验知道是不是具有真理性的标准。实习是知道的意图。◆知道、理论对实习的辅导作用它可以提示事物的本质和规则，预见事物的打开趋势，清楚实习活动的方向。根据正确的知道、理论规则实习的意图、方案、进程，使实习获得成功。二、 知道的本质◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的敌对一条是坚持从物到感触和思维的唯物主义知道道路，即唯物主义反映论一条是坚持从感触和思维到物的唯心主义知道道路，即唯心主义先验论◆能动反映(辩证唯物主义反映论)论与直观反映论(旧唯物主义反映论)的差异相同点：都坚持从物到感触和思维的知道道路，认为知道是主体对客体的反映。区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实习观引入知道论，认为知道是在实习的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否定实习在知道中的作用，把知道看作是主体对客体低沉、被逼的反映。第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入知道论，科学地阐明晰知道打开的辩证进程。而旧唯物主义反映论不理解知道的辩证法，否定知道的辩证进程，认为知道是一次结束的。◆能动反映论的首要内容知道是主体对客体的反映主体对客体的反映是一个能动的创造性的进程主体对客体的能动反映是以实习为中介而完成的三、 知道的打开规则◆理性知道和理性知道的辩证联络差异：理性知道是知道的初级期间;理性知道是知道的高档期间。理性知道是客观事物直接作用于人的感触器官而发生的;理性知道是理性材料的笼统和归纳。
理性知道经过感触、感觉，表象三种方法反映，理性知道经过概念、判别、推理三种方法反映。理性知道反映事物的表象，理性知道反映事物的本质。联络：理性知道依靠于理性知道。理性知道有待于打开到理性知道，这是知道的使命。理性知道和理性知道是彼此包括，彼此渗透的理性知道和理性知道是辩证共同的，共同的基础是实习。只招认理性知道，否定理性知道的可靠性，在实践作业中体现为教条主义。只招认理性知道，否定理性知道，在实践作业中体现为经历主义。◆知道进程的两次腾跃初度腾跃是从理性知道到理性知道的腾跃第次腾跃是从理性知道到实习的腾跃，比初度腾跃更重要◆知道进程中是理性要素和非理性要素理性要素(人的理性直观、理性思维等才能)在知道活动中起辅导、说明和预见的作用。非理性要素(人的情感、意志等)在知道活动中则起到动力、引导和诱发的作用。◆知道进程的重复性和无限性重复性：我们关于一个凌乱事物的知道一般要经过由理性知道到理性知道，再由理性知道到实习的多次重复才干结束无限性：客观世界是不断打开的，人的知道运动也必定随之不断打开。◆知道和实习的具体的前史的共同“实习、知道、再实习、再知道”这一辩证的知道运动，充分体现了片面和客观、知道和实习的具体的前史的一。四、 真理与价值◆真理的客观性真理是指我们对客观事物及期规则的正确反映。真理是客观的是因为首要真理的内容是客观的，其次查验真理的社会实习是客观的。◆真理的必定性和相对性及其彼此联络真理的必定性和相对性(或必定真理和相对真理)是真理的两重特征，二者是敌对共同联络。这是真理疑问上的辩证法。◆真理和错误彼此差异(意义不一样)，彼此联络(相敌对而存在，相斗争而打开)，在必定条件下彼此转化◆实习是查验真理的仅有标准这是由真理的赋性和实习的特征抉择的真理的赋性是片面和客观的一至，契合，所以只需把片面和客观相联络的东西，才干变成查验真理的标准实习是片面见之于客观的活动，只需实习才干把片面和客观相联络，所以只需实习才是查验真理的仅有标准
◆真理与价值真理和价值是人类活动的两个根来历则，二者既差异又一。五、 知道与实习的共同◆从实践 ，脚结壮地宽和放思维◆在实习中坚持和打开真理◆知道世界和改造世界考研政治常识点归纳系列五：前史唯物主义辨证唯物主义前史观是马克思主义哲学的巨大创造，它使得马克思主义的根柢理论使用到具体的社会打开进程中。为咱们运用马克思主义的前史唯物主义理论体系分析和打开社会主义供给了科学的根据。一般来说，这有些常识点多见诸于选择题中，分析题中一般附归于其它大题并以一个设问呈现，因为这有些内容与毛邓三和我国特征社会主义理论体系的内容联络恰当紧密。在内容上，社会存在与社领会识是物质观中物质与知道有关原理在前史观中的重现。而最终的公民群众和自个在前史打开中的作用和党的性质与国家有关方针的出台有着辅导性意义，所以这两有些特别要致使同学们的留心。具体来说，此常识点包括六方面的内容：社会存在和社领会识、出产力和出产联络、经济基础与上层建筑、社会形状替换、社会前史打开的动力、公民群众和自个在前史打开中的作用一、 社会存在和社领会识◆唯物史观与唯心史观的敌对社会存在与社会联络疑问，是社会前史观的根柢疑问唯心史观主张社领会识第一性，社会存在第二性，社领会识抉择社会存在唯物史观主张社会存在第一性，社领会识第二性，社会存在抉择社领会识唯物史观是仅有科学的前史观◆ 社会存在社会存在归于社会日子的物质方面，是社会实习和物质日子条件的总和，包括物质日子材料的出产以及出产方法、地舆环境和人员要素。◆ 社领会识社领会识是社会日子的精力方面，它既包括社领会识的各种方法，也包括社会意理与自觉构成的风俗、习气。◆ 社会存在和社领会识的联络社会存在和社领会识是辩证共同的，社会存在抉择社领会识，社领会识是社会存在的反映，并反作用于社会存在;社会存在与社领会识辩证联络的另一个方面，是社领会识具有本对独立性，它在反映社会存在的一起具有自个特有有打开方法和规则
二、 出产力与出产联络◆出产力出产力是我们处置社会同天然敌对的实践才能，是人类改造天然使其习气社会需要的物质力气出产力三要素：劳作材料、劳刁难象及劳作者科学技能是第终身产力，是 出产力的会团体现和首要标志。◆出产联络出产联络是我们在物质出产进程中构成的不以人的意志为转移的经济联络，是社会联络中最根柢的联络出产联络三要素：出产料一切制方法(最根柢的，抉择性的)、我们在出产中的方位和彼此联络、产品分配方法◆出产力与出产联络的辩证联络出产力抉择出产联络：出产力的发生、性质、水平缓打开需求抉择出产联络的发生、性质和情况(打开改变);出产力的打开抉择出产联络的改造，有啥样的出产力就有啥样的出产联络与它相习气，不相习气的出产联络迟早要改变的。出产联络对出产力具有反作用：出产联络合适出产力打开需求，就会推进出产联络的打开;当出产联络不合适出产力打开的需求时，它就会阻止出产力的打开。知道的打开规则◆出产联络必定要习气出产力情况的规则在出产力与出产联络彼此作用的敌对运动中，贯穿戴出产联络习气出产力情况的规则。这条规则是不依人的意志为转移的广泛的客观规则，是前史打开的根柢规则。三、 经济基础与上层建筑◆经济基础是指由社会必定打开期间的出产力所抉择的出产联络的总和◆上层建筑是指树立在必定经济基础之上的知道形状以及相应的准则、组织和设备。包括政治上层建筑和思维上层建筑两个根柢有些◆经济基础和上层建筑的辩证联络首要是经济基础抉择上层建筑，经济基础发生、性质和改变抉择上层建筑的发生、性质、改变打开及其方向上层建筑对经济基础具有反作用。四、 社会形状替换◆社会形状是关于社会运动的具体方法、打开期间和不一样挂起原语的领域，是同出产力打开必定期间相习气的经济基础与上层建筑的共同体。社会形状是全部的，具体的，前史的。◆社会形状替换的必定性与前史选择性的共同◆社会形状替换的共同性和多样性的共同◆社会形状替换的行进性与曲折性的共同
五、 社会前史打开的动力◆社会根柢敌对是社会打开的根柢动力社会根柢敌对的内容：出产力和出产联络、经济基础和上层建筑的敌对是社会根柢敌对。社会根柢敌对在社会打开中的作用：首要，出产力是社会根柢敌对运动中最根柢的动力要素，是人类社会打开和前进的究竟抉择力气。其次，社会根柢敌对特别是出产力和出产联络的敌对，是悉数前史冲突的本源，抉择着社会中其它敌对的存在和打开。最终，社会根柢敌对有着不一样的体现方法和处置方法，并从根柢上影响和推进社会形状的改变和打开。◆阶层斗争是阶层社会打开的直接动力◆“改造是前史的火车头”，变革是推进社会打开的又一重要动力◆科技改造是推进前史行进的有力杠杆◆出产力是社会打开的究竟抉择力气六、 公民群众和自个在前史打开中的作用◆公民群众是前史的主体和前史的创造者。公民群众是构成人类社会的主体，是社会的大大都。公民群众是构成人类前史活动的首要担任者和体现者。出产方法是社会打开的抉择力气，出产力是究竟抉择力气，而公民群众是出产力的体现者。公民群众是社会物质财富的创造者，为社会打开供给了最根柢的条件。公民群众是精力财富的创造者，它们的实习经历是精力财富的源泉，一起公民群众也参加了精力财富的创造活动。公民群众是社会改造的抉择力气，是推进社会前史由初级向高档打开的抉择力气。公民群众是 出产力和 文明的创造主体，是完成本身利益的根柢力气。尊敬社会打开规则与尊敬公民前史主体方位是共同的。◆自个在前史上的作用。自个是相关于社会而言的个别。自个包括一般自个和前史人物。社会的每一自个都对社会打开起着或大或小或正或负的作用.。前史唯物主义研讨自个在前史上的作用，首要是指超卓人物在前史上的作用。超卓人物是指那些对前史打开起过严峻推进作用的代表人物，首要是指政治上的领袖人物在前史上的作用。超卓人物在前史上的作用首要体如今：①他们是完成必定前史使命的建议者、策划者。②他们也是完成必定前史使命的组织者。③超卓人物对某些具体作业不只有深化影响，能加速或推迟前史使命的处置，有时甚至是起了抉择性作用。④超卓人物对前史打开起严峻作用，但只能对前史的打开起加速或推迟作用，而不能抉择前史打开的根柢趋势，他们的活动受前史条件制约。
考研政治常识点归纳系列六：本钱主义的构成及其本质一、 本钱主义的构成◆本钱主义出产联络的发生本钱主久萌发于14世纪末15世纪初，途径有两个：一是从小产品经济分化出来;二是从商人和高利贷者转化而成。◆ 本钱堆集一是用暴力办法掠夺农人土地;二是用暴力办法掠取钱银财富。◆本钱主义出产方法的构成二、 以私有制为基础的产品经济的敌对◆产品经济及产品产品经济发生的前史条件：一是社会分工;二是出产材料归于不一样的一切者产品：用来交流的能满足我们某种需要的劳作产品产品二要素：运用价值(产品能满足我们某种需要的特征)与价值(凝集在产品中的无不一样的一般人类劳作)出产产品的劳作二重性：具体劳作(出产运用价值)和笼统劳作(出产价值)产品价值量：产品价值量是由出产产品的社会必要劳作时刻抉择的。产品价值量与出产产品所耗费的劳作时刻成正比，与劳作出产率成反比。◆价值规则价值规则是产品经济的根柢规则内容：产品的价值量由出产产品的社会必要劳作时刻抉择的，产品交流以价值量为基础，依照等坐交流的原则进行。体现方法：产品的价格环绕价值自觉不坚决。◆钱银是在长时刻交流进程中构成的固定的充当一般等价物的产品。钱银的功能：价值标准、流转办法、贮藏办法、付出办法和世界钱银◆私有制基础上产品经济的一般敌对私家劳作和社会劳作的敌对三、 本钱主义经济的本质◆剩下价值的出产本钱主义出产进程的两重性：物质材料出产进程和剩下价值的出产进程剩下价值的意义：剩下价值是雇佣工人所创造的并被本钱家无偿占有的跨越劳作力价值的那有些价值。不变本钱和可变本钱的区别：不变本钱是以出产材料形状存在的本钱，可变本钱是用来收购劳作力的那有些本钱。剩下价值率标明本钱家对工人的克扣程度。出产剩下价值的两种办法：必定剩下价值和相对剩下价值。超量剩下价值是指公司因为前进劳作生