2016四川大学世界史考研真题

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一、名词解释

1.楔形文字

古苏美尔人使用的文字。楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号3部分组成。其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同，而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。公元前后，楔形文字逐渐被人遗忘而变成一种死文字。1857年，楔形文字释读成功，由此诞生了一门研究两河流域及其附近使用楔形文字诸民族的语言、文字、历史和文化的亚述学。

2.海上民族

公元前13-前12世纪从海上入侵埃及、巴勒斯坦和小亚细亚等地的一个成分驳杂的民族集团。其名称常见于当时的古埃及文献以及赫梯文学和考古材料，据研究，包括腓力斯丁人、吕基亚人、亚加亚人、撒丁人、西库尔人等。所有这些民族都来自欧洲的迈锡尼世界或安纳托利亚西部地区。被当地居民打败后，他们有的定居在巴勒斯坦沿海地区，有的返回家乡，还有的转向西部地中海寻找殖民地。据认为，赫梯王国的灭亡以及特洛伊战争都同他们有关。

3.轴心时代

德国思想家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的概念。他认为公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这一时期，人类精神的基础同时独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。中国诞生了孔子、老子、墨子、庄子，印度诞生了优波尼沙和佛陀。中国和印度都产生了怀疑论、唯物主义、诡辩派和虚无主义的哲学派别，波斯的祆教提出宇宙过程属于善恶之间的斗争。在巴勒斯坦诞生了以利亚、以赛亚、耶利米、第二以赛亚等先知。希腊诞生了荷马、巴门尼德、赫拉克利特、柏拉图、修昔底德和阿基米德等重要人物。轴心时代的文化超越和突破了原始文化，开始用理智的方法、道德的方式来面对世界。

4.奥古斯都

罗马帝国第一位皇帝。原名盖约?屋大维。公元前43年任执政官，与安东尼、雷必达公开结成“后三头同盟”。公元前36年剥夺了雷必达的军权。公元前31年在亚克兴海战中击败安东尼，成为罗马的唯一主宰。公元前28年改组元老院，自任“元首”。公元前27年，在元老院宣布交卸权力，还政于民，元老院为此授予他“奥古斯都”尊号；而实际上，他兼居执政官和终身保民官等要职，集大权于一身。他执政期间，开创了相对安定的政治局面，为罗马经济的发展和文化的繁荣创造了一定条件。

5.圣像破坏运动（拜占庭）

8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜 。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。 843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。

6.万隆会议

万隆会议又称亚非会议，是亚非国家第一次没有西方殖民国家参加下自行召开的会议。由印度尼西亚、缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、印度、巴基斯坦五国发起，于1955年4月18日至24日在印尼的万隆召开。有阿富汗、缅甸、中国、印度、日本、埃及、印尼、伊朗、苏丹、巴基斯坦、黄金海岸、埃塞俄比亚、利比利亚、利比亚、约旦、柬埔寨、伊拉克、老挝、黎巴嫩、菲律宾、沙特阿拉伯、锡兰、也门、土耳其、越南等29个国家和地区的代表出席会议。会议讨论了国际形势和有关亚非国家人民共同利害关系问题。中国代表团团长周恩来在大会发言中阐述中国政府的基本政策主张，提出“求同存异”的方针，为各国代表普遍接受，为会议的成功奠定了基础。会议最后发表公报，共有10项，被人们称为“万隆精神”。万隆会议是亚非国家民族解放运动史上的一个重要转折点。

二、简答题

1.简述文艺复兴首先在意大利发生的原因

（一）经济条件。14世纪在意大利北部和中部一些发达的城市里，产生了资本主义的最初萌芽，资本主义的产生是资产阶级新文化运动发生的物质前提。

（二）政治环境。意大利有适宜于新文化发展的政治环境。在北部和中部一些发达的城市里，如佛罗伦萨和威尼斯等，新兴的资产阶级掌握了政权，建立了独立的城市共和国，形成了比较宽松的政治环境，由于统治者的提倡和鼓励，世俗文化比较容易发展起来。

（三）文化积淀。意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化，它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收或通过拜占庭人和阿拉伯人吸收希腊文化。

2.英国古典政治经济学代表人物及核心观点

（一）亚当?斯密：出版《国民财富的性质和原因的研究》，创立了第一个系统的政治经济学体系。以科学抽象的方法论证了劳动价值理论，最早提出劳动决定价值的观点，并区分了商品的使用价值和交换价值，明确指出社会劳动创造交换价值。

（二）大卫?李嘉图：进一步发展了斯密的价值学说，提出了劳动时间决定商品价值的原理。赞扬资本主义商品经济，认为市场经济是一种“自然秩序”，它奠基于人的利己主义本性，不是人为的主观臆造，因此有更大的优越性，主张实行经济上的自由放任主义，反对政府干预经济活动，强调完全的自由竞争和自由贸易，从根本上否定了16至18世纪盛行的重商主义传统政策。特别批判了农业保护主义，矛头指向保护土地贵族利益的《谷物法》，论证认为地租、工资和利润是成反比例运动的，地租增长就会降低利润，影响资本家积累的积极性，不能增加国家财富，因此必须在一定程度上牺牲地主的利益并废除《谷物法》，还认为工人也需要忍受暂时的苦难。

（三）托马斯?马尔萨斯：提出“人口论”，认为人口增长永远快于生产增长是一种“自然规律”，人口按几何级数增长，生活资料按算术级数增长，当人口增长到生活资料维持其生存的极限时，就要出现饥荒、瘟疫或战争，所以应该用“堕胎”“灾难”和“自我抑制”来控制人口，工人失业和贫困是人口过多造成的，政府不应再用济贫法去维持人口的增长。

3.二战前日本法西斯形成的过程

1929年世界经济危机使持续萧条的日本经济遭受新的打击，危机对农村的打击 尤为严重，日本国内生产萎缩，国外竞争激烈，为了摆脱危机，日本统治者加强推行国民经济军事化，扩大军事支出和军事订货，以促进垄断资产阶级的利润。于是，通货膨胀与军需相结合，形成了“军需通货膨胀”，财阀与军阀进一步结合，称作“军财抱合”，即军部与资本家的阶级联盟。军需通货膨胀政策是日本法西斯构筑“总体战”体制的组成部分，日本民间企业被加速纳入军事轨道。

1919年8月北一辉出台《日本改造法案大纲》，狂热鼓吹天皇制，反对一切民主主义，叫嚣侵略有理，要求对劳动人民实行军事统治。为了实现这些纲领，要求动用“天皇大权”来改造日本国家，三年间停止实行宪法，由天皇直接依靠军队和退伍军人进行统治。

北一辉的理论是明治以来日本右翼军国主义思想在新形势下的发展。它立即与民间右翼势力结合，并迅速得到军部的支持。各种公开的和秘密的法西斯团体相继成立，形成强大的法西斯势力，其中力量最强、影响最大的是军部法西斯势力。

进入20世纪30年代，在国内外矛盾激化的形势下，日本法西斯势力猖獗发展， 法西斯分子适应群众心理，在军部支持下阴谋策动政变，制造恐怖暴乱，以达到建立法西斯专政的目的。结果组成了海军大将斋藤实为首相的“举国一致”内阁，政党内阁时期宣告结束1932年文部省令京都大学教授陇川辞职，其所著《刑法讲义》被内务省禁止发行。1935年8月日本政府明确日本国体为天皇制。上述两起事件标志着思想领域的法西斯化。

在法西斯化的过程中，陆军中的法西斯分子分成两派。一派主张继续搞政变， 由天皇依靠军队直接进行统治，称作“皇道派”。另一派主张利用军部的现有地位， 联络官僚、财阀，掌握内阁实权，建立“高度国防国家”以加速对外侵略，为此必须“统制”军队的行动，称作“统制派”。随着两派矛盾的不断激化，1936年发生了二二六政变，以统制派为核心的军部法西斯势力确立了统治地位。

4.20世纪70年代伊朗伊斯兰革命的原因

伊朗伊斯兰革命（又称1979年革命）是1978—1979年伊朗什叶派穆斯林推翻巴列维王朝统治及在国内实行“全盘伊斯兰化”的伊斯兰复兴运动。

经济：国王推行的经济计划片面追求高速度，加之军费开支过大，造成经济严重失调，人民生活水平下降，社会贫富悬殊加剧，各种社会矛盾激化。

政治：国王实行专制独裁统治，在美国支持下扩充军备，设立秘密的警察机构，镇压政治反对派。取消一切言论、集会和组织政党的自由，各阶层人民积怨日深。

文化:王朝推行所谓的 开放型文化政策，使西方的腐朽文化和生活方式大量涌入，社会风尚败坏，冲击着伊朗固有的伊斯兰文化传统和生活方式，引起穆斯林的普遍不满。

宗教：王朝推行世俗化的政策，实行政教分离，限制宗教上层的政治活动，取消宗教领袖的特权，从而招致宗教上层的强烈反对。

在这种背景下，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成了反国 王的群众运动。民粹主义、民族主义以及随着事态发展而牵涉进来的什叶派催生了 这一次革命。革命是保守派对西方化和受到西方支持而在国家进行世俗化的国王所作出的强烈反弹，王权低估了革命的力量，导致革命胜利，使得伊斯兰教取代了君主政体。

三、论述题

1.公元前后到15世纪左右亚欧大陆主要游牧帝国的兴衰

（一）匈奴国。匈奴国建自最早游牧于中国西北边境的匈奴人。匈奴人从公元 前2世纪到公元后4世纪不间断地入侵，主要方向是欧亚大陆南部的农耕地区。欧亚大草原上所有游牧民族都被卷入这场来势汹汹的民族大冲突和大融合浪潮中。

公元前后，匈奴人占领中亚，2世纪以后，匈奴人由中亚继续向西，占领伏尔加河、顿河流域和北高加索一带。374年匈奴人跨过顿河，进入东哥特人等日耳曼游牧部落的活动区域。野蛮的日耳曼游牧民族抵挡不住更为强悍的匈奴游牧者的强大攻势，日耳曼各部落纷纷像潮水一般涌入罗马帝国，最终导致了西罗马帝国的灭亡和古典文明的终结。

在东方，汉帝国在抵御匈奴人的艰难而漫长的过程中虽然获得了暂时性的胜利， 到了汉代末年，一度臣服于汉朝的南匈奴和其他游牧民族也乘机再度崛起。316年， 匈奴首领刘曜夺取长安，晋朝遂告灭亡。此后形成“五胡乱华”的混乱局面。

由匈奴人引起的游牧民族大入侵和大迁徙的“多米诺骨牌运动”的余波在中国 晋王朝、西罗马帝国和印度笈多王朝灭亡以后又持续了一两个世纪之久，直到7世纪，西方基督教文明和中国大唐王朝才从混乱局面中真正确立和重建起来。

（二）蒙古帝国。1206年，蒙古首领铁木真通过数次艰苦的战争统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国。随后，成吉思汗占领了金、西辽、花剌子模，一直推进到里海地区和高加索，向南跨越帕米尔高原，掳掠了印度的信德和拉合尔。1222年，灭西夏，以喀剌和林为都城建立起一个幅员辽阔的蒙古大帝国。继任者们相继征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等东欧的大部分地区。1260年忽必烈继承大汗位，把首都从喀刺和林移至北京。蒙古帝国达到鼎盛。随后蒙古分裂为四个汗国（察合台汗国、窝阔台汗国、金帐汗国、伊利汗国），各行其政，互不干涉。

1368年元朝覆灭，蒙古人被逐出中原，其四大汗国于14世纪末15世纪初均衰落进而走向灭亡。

2.美国建国（独立战争）后主要重大社会转型及对美国历史的影响

（一）主要的社会转型。所谓“社会转型”，是指社会从农业的、乡村的、封闭半封闭的传统社会向工业的、城镇的、开放的现代型社会转变。19世纪末20世纪初美国成为最早的实现社会转型的国家之一。

（1）经济上:美国在经济上经历了两个根本性变革，一个是从农业国向工业国的转变，再一个就是从自由资本主义向垄断资本主义的过渡。内战前的美国，基本上是一个农业国。内战后，美国经济发生深刻变革，工业浪潮席卷全国，到1894年美国工业产值名列世界第一位，成为一个工业国。

（2）政治上：一是三权分立制权力重心的转移——从“国会至上”到以总统为中心。一直到19世纪70-80年代，美国的国家权力结构实际是一种“国会至上”的体制。然而，这一格局在20世纪初逐渐被打破。以总统为首的行政权已有了很大的扩张，并逐渐取得了优势，成为三权制衡的重心。二是州权的削弱与联邦权力的增长。从宪法制定到内战，美国的联邦制一直带有浓厚的州权色彩。从内战以后到进步时代结束时为止，浓厚的州权色彩已逐渐淡化，联邦集权的倾向日益加强。三是两党的趋同与第三党的兴起。转型时期美国政党制度也悄悄地发生了演变，其变化主要有：两党日益趋同，共和党日趋保守，民主党则走向改良，第三党跻身政坛。四是文官制度改革。首先，法律规定建立文官委员会来统一领导文官事务；其次，确立了“功绩制”原则，通过公开竞争考试择优录用；再次，确立了“政治中立”的原则。五是选举制度的改善及其他民主参政形式的发展。首先，选民范围有所扩大，妇女获得了选举权;其次，变革旧的提名方法和投票方式，实行更加透明的选举制度。

（二）对美国历史发展的影响。

（1）转型时期的经济的巨大发展使得美国跻身为世界第一经济强国、世界第一工业强国，直至今天为止，美国仍然占据着世界经济首位。

（2）这一时期的政治体制演变一方面使得联邦政府的功能得到极大的扩充，开始对经济与社会事务进行有力干预，为经济的有序发展和社会的稳定奠定了基础。另一方面，政治民主化进一步发展，文官制度的建立抑制了大财富集团对政治的操 纵，使官员任用制度开始向任人唯贤的方向发展。政府的决策更为迅速、准确，适应了社会发展加速化趋势。而选举制度的改善以及创制、复决、罢免等新参政形式的产生则使美国资本主义民主有了更为广泛的民众基础，从而缓和了社会矛盾，维护了资产阶级整体利益。

从历史的角度看，这个时期的政治变革是美国政治现代化进程中的重要一步， 为现代美国政治体制的发展奠定了基础。如现代意义的美国两党制就是在这个时期形成的。转型时期确立的新的联邦制格局与权力制衡关系至今未变。

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一、名词解释

1.楔形文字

古苏美尔人使用的文字。楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号3部分组成。其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同，而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。公元前后，楔形文字逐渐被人遗忘而变成一种死文字。1857年，楔形文字释读成功，由此诞生了一门研究两河流域及其附近使用楔形文字诸民族的语言、文字、历史和文化的亚述学。

2.海上民族

公元前13-前12世纪从海上入侵埃及、巴勒斯坦和小亚细亚等地的一个成分驳杂的民族集团。其名称常见于当时的古埃及文献以及赫梯文学和考古材料，据研究，包括腓力斯丁人、吕基亚人、亚加亚人、撒丁人、西库尔人等。所有这些民族都来自欧洲的迈锡尼世界或安纳托利亚西部地区。被当地居民打败后，他们有的定居在巴勒斯坦沿海地区，有的返回家乡，还有的转向西部地中海寻找殖民地。据认为，赫梯王国的灭亡以及特洛伊战争都同他们有关。

3.轴心时代

德国思想家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的概念。他认为公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这一时期，人类精神的基础同时独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。中国诞生了孔子、老子、墨子、庄子，印度诞生了优波尼沙和佛陀。中国和印度都产生了怀疑论、唯物主义、诡辩派和虚无主义的哲学派别，波斯的祆教提出宇宙过程属于善恶之间的斗争。在巴勒斯坦诞生了以利亚、以赛亚、耶利米、第二以赛亚等先知。希腊诞生了荷马、巴门尼德、赫拉克利特、柏拉图、修昔底德和阿基米德等重要人物。轴心时代的文化超越和突破了原始文化，开始用理智的方法、道德的方式来面对世界。

4.奥古斯都

罗马帝国第一位皇帝。原名盖约?屋大维。公元前43年任执政官，与安东尼、雷必达公开结成“后三头同盟”。公元前36年剥夺了雷必达的军权。公元前31年在亚克兴海战中击败安东尼，成为罗马的唯一主宰。公元前28年改组元老院，自任“元首”。公元前27年，在元老院宣布交卸权力，还政于民，元老院为此授予他“奥古斯都”尊号；而实际上，他兼居执政官和终身保民官等要职，集大权于一身。他执政期间，开创了相对安定的政治局面，为罗马经济的发展和文化的繁荣创造了一定条件。

5.圣像破坏运动（拜占庭）

8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。7世纪以后，正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787年，尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜 。813利奥五世即位，反圣像派重新得势。 843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。

6.万隆会议

万隆会议又称亚非会议，是亚非国家第一次没有西方殖民国家参加下自行召开的会议。由印度尼西亚、缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、印度、巴基斯坦五国发起，于1955年4月18日至24日在印尼的万隆召开。有阿富汗、缅甸、中国、印度、日本、埃及、印尼、伊朗、苏丹、巴基斯坦、黄金海岸、埃塞俄比亚、利比利亚、利比亚、约旦、柬埔寨、伊拉克、老挝、黎巴嫩、菲律宾、沙特阿拉伯、锡兰、也门、土耳其、越南等29个国家和地区的代表出席会议。会议讨论了国际形势和有关亚非国家人民共同利害关系问题。中国代表团团长周恩来在大会发言中阐述中国政府的基本政策主张，提出“求同存异”的方针，为各国代表普遍接受，为会议的成功奠定了基础。会议最后发表公报，共有10项，被人们称为“万隆精神”。万隆会议是亚非国家民族解放运动史上的一个重要转折点。

二、简答题

1.简述文艺复兴首先在意大利发生的原因

（一）经济条件。14世纪在意大利北部和中部一些发达的城市里，产生了资本主义的最初萌芽，资本主义的产生是资产阶级新文化运动发生的物质前提。

（二）政治环境。意大利有适宜于新文化发展的政治环境。在北部和中部一些发达的城市里，如佛罗伦萨和威尼斯等，新兴的资产阶级掌握了政权，建立了独立的城市共和国，形成了比较宽松的政治环境，由于统治者的提倡和鼓励，世俗文化比较容易发展起来。

（三）文化积淀。意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化，它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收或通过拜占庭人和阿拉伯人吸收希腊文化。

2.英国古典政治经济学代表人物及核心观点

（一）亚当?斯密：出版《国民财富的性质和原因的研究》，创立了第一个系统的政治经济学体系。以科学抽象的方法论证了劳动价值理论，最早提出劳动决定价值的观点，并区分了商品的使用价值和交换价值，明确指出社会劳动创造交换价值。

（二）大卫?李嘉图：进一步发展了斯密的价值学说，提出了劳动时间决定商品价值的原理。赞扬资本主义商品经济，认为市场经济是一种“自然秩序”，它奠基于人的利己主义本性，不是人为的主观臆造，因此有更大的优越性，主张实行经济上的自由放任主义，反对政府干预经济活动，强调完全的自由竞争和自由贸易，从根本上否定了16至18世纪盛行的重商主义传统政策。特别批判了农业保护主义，矛头指向保护土地贵族利益的《谷物法》，论证认为地租、工资和利润是成反比例运动的，地租增长就会降低利润，影响资本家积累的积极性，不能增加国家财富，因此必须在一定程度上牺牲地主的利益并废除《谷物法》，还认为工人也需要忍受暂时的苦难。

（三）托马斯?马尔萨斯：提出“人口论”，认为人口增长永远快于生产增长是一种“自然规律”，人口按几何级数增长，生活资料按算术级数增长，当人口增长到生活资料维持其生存的极限时，就要出现饥荒、瘟疫或战争，所以应该用“堕胎”“灾难”和“自我抑制”来控制人口，工人失业和贫困是人口过多造成的，政府不应再用济贫法去维持人口的增长。

3.二战前日本法西斯形成的过程

1929年世界经济危机使持续萧条的日本经济遭受新的打击，危机对农村的打击 尤为严重，日本国内生产萎缩，国外竞争激烈，为了摆脱危机，日本统治者加强推行国民经济军事化，扩大军事支出和军事订货，以促进垄断资产阶级的利润。于是，通货膨胀与军需相结合，形成了“军需通货膨胀”，财阀与军阀进一步结合，称作“军财抱合”，即军部与资本家的阶级联盟。军需通货膨胀政策是日本法西斯构筑“总体战”体制的组成部分，日本民间企业被加速纳入军事轨道。

1919年8月北一辉出台《日本改造法案大纲》，狂热鼓吹天皇制，反对一切民主主义，叫嚣侵略有理，要求对劳动人民实行军事统治。为了实现这些纲领，要求动用“天皇大权”来改造日本国家，三年间停止实行宪法，由天皇直接依靠军队和退伍军人进行统治。

北一辉的理论是明治以来日本右翼军国主义思想在新形势下的发展。它立即与民间右翼势力结合，并迅速得到军部的支持。各种公开的和秘密的法西斯团体相继成立，形成强大的法西斯势力，其中力量最强、影响最大的是军部法西斯势力。

进入20世纪30年代，在国内外矛盾激化的形势下，日本法西斯势力猖獗发展， 法西斯分子适应群众心理，在军部支持下阴谋策动政变，制造恐怖暴乱，以达到建立法西斯专政的目的。结果组成了海军大将斋藤实为首相的“举国一致”内阁，政党内阁时期宣告结束1932年文部省令京都大学教授陇川辞职，其所著《刑法讲义》被内务省禁止发行。1935年8月日本政府明确日本国体为天皇制。上述两起事件标志着思想领域的法西斯化。

在法西斯化的过程中，陆军中的法西斯分子分成两派。一派主张继续搞政变， 由天皇依靠军队直接进行统治，称作“皇道派”。另一派主张利用军部的现有地位， 联络官僚、财阀，掌握内阁实权，建立“高度国防国家”以加速对外侵略，为此必须“统制”军队的行动，称作“统制派”。随着两派矛盾的不断激化，1936年发生了二二六政变，以统制派为核心的军部法西斯势力确立了统治地位。

4.20世纪70年代伊朗伊斯兰革命的原因

伊朗伊斯兰革命（又称1979年革命）是1978—1979年伊朗什叶派穆斯林推翻巴列维王朝统治及在国内实行“全盘伊斯兰化”的伊斯兰复兴运动。

经济：国王推行的经济计划片面追求高速度，加之军费开支过大，造成经济严重失调，人民生活水平下降，社会贫富悬殊加剧，各种社会矛盾激化。

政治：国王实行专制独裁统治，在美国支持下扩充军备，设立秘密的警察机构，镇压政治反对派。取消一切言论、集会和组织政党的自由，各阶层人民积怨日深。

文化:王朝推行所谓的 开放型文化政策，使西方的腐朽文化和生活方式大量涌入，社会风尚败坏，冲击着伊朗固有的伊斯兰文化传统和生活方式，引起穆斯林的普遍不满。

宗教：王朝推行世俗化的政策，实行政教分离，限制宗教上层的政治活动，取消宗教领袖的特权，从而招致宗教上层的强烈反对。

在这种背景下，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成了反国 王的群众运动。民粹主义、民族主义以及随着事态发展而牵涉进来的什叶派催生了 这一次革命。革命是保守派对西方化和受到西方支持而在国家进行世俗化的国王所作出的强烈反弹，王权低估了革命的力量，导致革命胜利，使得伊斯兰教取代了君主政体。

三、论述题

1.公元前后到15世纪左右亚欧大陆主要游牧帝国的兴衰

（一）匈奴国。匈奴国建自最早游牧于中国西北边境的匈奴人。匈奴人从公元 前2世纪到公元后4世纪不间断地入侵，主要方向是欧亚大陆南部的农耕地区。欧亚大草原上所有游牧民族都被卷入这场来势汹汹的民族大冲突和大融合浪潮中。

公元前后，匈奴人占领中亚，2世纪以后，匈奴人由中亚继续向西，占领伏尔加河、顿河流域和北高加索一带。374年匈奴人跨过顿河，进入东哥特人等日耳曼游牧部落的活动区域。野蛮的日耳曼游牧民族抵挡不住更为强悍的匈奴游牧者的强大攻势，日耳曼各部落纷纷像潮水一般涌入罗马帝国，最终导致了西罗马帝国的灭亡和古典文明的终结。

在东方，汉帝国在抵御匈奴人的艰难而漫长的过程中虽然获得了暂时性的胜利， 到了汉代末年，一度臣服于汉朝的南匈奴和其他游牧民族也乘机再度崛起。316年， 匈奴首领刘曜夺取长安，晋朝遂告灭亡。此后形成“五胡乱华”的混乱局面。

由匈奴人引起的游牧民族大入侵和大迁徙的“多米诺骨牌运动”的余波在中国 晋王朝、西罗马帝国和印度笈多王朝灭亡以后又持续了一两个世纪之久，直到7世纪，西方基督教文明和中国大唐王朝才从混乱局面中真正确立和重建起来。

（二）蒙古帝国。1206年，蒙古首领铁木真通过数次艰苦的战争统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国。随后，成吉思汗占领了金、西辽、花剌子模，一直推进到里海地区和高加索，向南跨越帕米尔高原，掳掠了印度的信德和拉合尔。1222年，灭西夏，以喀剌和林为都城建立起一个幅员辽阔的蒙古大帝国。继任者们相继征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等东欧的大部分地区。1260年忽必烈继承大汗位，把首都从喀刺和林移至北京。蒙古帝国达到鼎盛。随后蒙古分裂为四个汗国（察合台汗国、窝阔台汗国、金帐汗国、伊利汗国），各行其政，互不干涉。

1368年元朝覆灭，蒙古人被逐出中原，其四大汗国于14世纪末15世纪初均衰落进而走向灭亡。

2.美国建国（独立战争）后主要重大社会转型及对美国历史的影响

（一）主要的社会转型。所谓“社会转型”，是指社会从农业的、乡村的、封闭半封闭的传统社会向工业的、城镇的、开放的现代型社会转变。19世纪末20世纪初美国成为最早的实现社会转型的国家之一。

（1）经济上:美国在经济上经历了两个根本性变革，一个是从农业国向工业国的转变，再一个就是从自由资本主义向垄断资本主义的过渡。内战前的美国，基本上是一个农业国。内战后，美国经济发生深刻变革，工业浪潮席卷全国，到1894年美国工业产值名列世界第一位，成为一个工业国。

（2）政治上：一是三权分立制权力重心的转移——从“国会至上”到以总统为中心。一直到19世纪70-80年代，美国的国家权力结构实际是一种“国会至上”的体制。然而，这一格局在20世纪初逐渐被打破。以总统为首的行政权已有了很大的扩张，并逐渐取得了优势，成为三权制衡的重心。二是州权的削弱与联邦权力的增长。从宪法制定到内战，美国的联邦制一直带有浓厚的州权色彩。从内战以后到进步时代结束时为止，浓厚的州权色彩已逐渐淡化，联邦集权的倾向日益加强。三是两党的趋同与第三党的兴起。转型时期美国政党制度也悄悄地发生了演变，其变化主要有：两党日益趋同，共和党日趋保守，民主党则走向改良，第三党跻身政坛。四是文官制度改革。首先，法律规定建立文官委员会来统一领导文官事务；其次，确立了“功绩制”原则，通过公开竞争考试择优录用；再次，确立了“政治中立”的原则。五是选举制度的改善及其他民主参政形式的发展。首先，选民范围有所扩大，妇女获得了选举权;其次，变革旧的提名方法和投票方式，实行更加透明的选举制度。

（二）对美国历史发展的影响。

（1）转型时期的经济的巨大发展使得美国跻身为世界第一经济强国、世界第一工业强国，直至今天为止，美国仍然占据着世界经济首位。

（2）这一时期的政治体制演变一方面使得联邦政府的功能得到极大的扩充，开始对经济与社会事务进行有力干预，为经济的有序发展和社会的稳定奠定了基础。另一方面，政治民主化进一步发展，文官制度的建立抑制了大财富集团对政治的操 纵，使官员任用制度开始向任人唯贤的方向发展。政府的决策更为迅速、准确，适应了社会发展加速化趋势。而选举制度的改善以及创制、复决、罢免等新参政形式的产生则使美国资本主义民主有了更为广泛的民众基础，从而缓和了社会矛盾，维护了资产阶级整体利益。

从历史的角度看，这个时期的政治变革是美国政治现代化进程中的重要一步， 为现代美国政治体制的发展奠定了基础。如现代意义的美国两党制就是在这个时期形成的。转型时期确立的新的联邦制格局与权力制衡关系至今未变。返回搜狐，查看更多

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