而且被很多人视为：功绩最低的紫阁功臣。
这种现象，让很多文臣不甘，他们急忙提出其他有功绩的文臣。
作为正德、嘉靖年间的人物，和王守仁同时期的还有杨廷和、杨一清等名臣。
尤其是杨廷和这位内阁首辅，群臣认为以当今皇帝对登极功劳的看重，杨廷和必然名列紫阁。
所以他们纷纷提出，杨廷和应该以除难定策的功劳，成为紫阁功臣。
但是朱由检听到这个名字，却是眉头大皱，向群臣道：
“你们真的以为，杨廷和有定策之勋吗？”
“世宗皇帝的时候，对此是何定论？”
群臣听闻此言，顿时面面相觑。
因为世宗皇帝对杨廷和可是非常不待见，把他称为大礼议的罪魁祸首，“以定策国老自居，门生天子视朕”
，将其削职为民。
杨廷和死的时候，以庶民之礼下葬，直到隆庆元年，才被穆宗皇帝赐谥文忠、追赠太保、谕祭九坛、荫叙子孙。
当今皇帝问群臣世宗皇帝对杨廷和的定论，真的让群臣意想不到。
但是想想当今皇帝和嘉靖皇帝的相似之处，一些臣子又隐隐明白，皇帝为何要这样做：
『这是不想让臣子中再出个杨廷和，和皇帝对着干啊！
』
『看来杨廷和的紫阁功臣，大概率没可能了！
』
想清楚这一点的杨景辰，当即就附和皇帝道：
“祖训兄终弟及，世宗按伦序当立。”
“杨廷和虽然在辅佐世宗登极上有功劳，却只是遵守《皇明祖训》而已。”
“他在后来贪天之功，以定策功臣自居，视世宗为门生天子，可谓荒谬之极！”
把杨廷和极力贬低，赞扬张孚敬的功绩。
认为张孚敬、桂萼等人，是辨明礼制的功臣。
以张孚敬为榜样的他，提议应该把张孚敬，列为紫阁功臣。
这引来了一些臣子附和，更多的臣子则看不惯。
因为在他们的认识中，大礼议就是嘉靖皇帝用廷杖，强行取得胜利。
那些被廷杖责罚的，才是正直的文臣。
很多人虽然不敢在皇帝面前明说，却都以异样的目光看向杨景辰。
认为这是和张孚敬一样，谄媚皇帝的小人。
面对这种情况，朱由检虽然不想和群臣争论，却不得不出言道：
“刘先生，大明皇帝如果无嗣，应该由谁继承皇位？”
刘宗周负责重制礼乐，对这些典章当然熟悉，回道：
“《皇明祖训》曰：凡朝廷无皇子，必兄终弟及。
须立嫡母所生者，庶母所生，虽长不得立。
若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。
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