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你们蛮荒才是男权思维，我们博雅玩的是实力至上，例如，性关系混乱的女性贵族从来不比男性贵族少。
好吧，最早的时候博雅也确实偏男权社会一些，起码文字刚成形的时代是如此，所以妻啊妾啊等都有明显的女字偏旁，不过含义扩展到男女都可指代已经很多很多年了。
“不，我是说，那是一种资源不充裕的环境下，优胜劣汰的竞争结果。”
沈灼说。
莫淙烁心领神会：“有权有钱的人可以三妻四妾子女成群，让子女接受更好的教育，享受更优越的物质条件，提高成才的几率。
而无权无钱的人则可能根本娶不到一个老婆，丧失了延续自己失败基因的权利。”
“让优秀的基因有更多的继承人，让失败的基因随死亡而消失。”
沈灼说，“就像自然界中狮子之类的，只有足够强壮的雄性才有繁衍的权利。”
花斑抬头看了眼水镜，再看向两人：“你们把女性放在什么位置？”
“母狮子的位置啊。”
沈灼理所当然地说，“足够优秀的雄狮才有与她们交。
配的权利。
只不过人类世界比较复杂，‘强大’不光是指打架厉害。
有阴谋，有保镖，有二代。
导致了一些不那么优秀的基因也浑水摸鱼地传递了下去，也导致了一些很优秀的基因被坑断了线。”
真是的，看水镜做什么？又没有说有资格三妻四妾的只有男性，起码博雅古代拥有三妻四妾的女性多了去了，如果硬要咬文嚼字，说成三夫四郎也可以。
等等，当时也是有很多纯同性恋的，所以女性一家之主娶纳的全是女性也常见，那还是叫三妻四妾。
还有，更多的是双性恋，男女都往房里收，又该怎么叫？博雅就采取了模糊处理方式，都叫三妻四妾——然后民间叫得多了，官方就干脆在词典里把含义给扩了。
蛮荒的兽人们，学着点博雅的变通思维——如果气不顺的话，说博雅下限太低也可以，就像你们一贯表露的那种态度。
“照你这么说，”
花斑道，“不考虑意外坑人事故的话，一夫多妻倒更有利于种族进化？”
沈灼点头，一点不在意按照兽人的思维可能因此而得罪水镜，因为他可以在思维差异上用言语搭桥：“一妻多夫也是一样的道理，虽然蛮荒女性在家庭中地位更优势的情况相对少一些，但幻衍尤其是精灵族，女性占上风的比例是更大的。”
博雅在这方面则基本是一片混乱，谁都不可能靠天生的性别占上风，天生彪悍的觉醒程度才可能。
“精灵是坚定的一夫一妻制，从很早很早以前就是。”
花斑说。
“哦，对，这个确实举例不当。”
沈灼说，“你们知道博雅有一个叫邹城的地方吗？那是历史上很著名的一个一妻多夫制的地区，直到现在，那里的女性都还占据着家庭中的绝对主导地位。”
那个地方至今都有些排外，可能正因为如此，它才能在博雅的大环境中传承出不同流合污的习俗。
莫淙烁咳了一声。
水镜笑吟吟地看看莫淙烁又看看沈灼，花斑表示：“我对博雅不太熟。”
哎哟，一时失口。
沈灼：“……反正我就是觉得，之所以现在能够广泛成功推行一夫一妻制，主要不是因为文明的发展，而是因为资源的丰富，容错率足够高，可以让不那么优秀的基因也得到延续的机会。
现代时不时有人以羡慕的语气说古代一夫多妻的美好，其实大部分这么说的人如果生活在古代，都是处于底层，也就是运气好能讨到一个老婆、运气不那么好就要光棍一辈子的淘汰基因范围。
一夫一妻制最体现保护作用的就在他们身上了。”
莫淙烁想起上辈子看到的段子：有身价的是人家的妻，有长相的是人家的妾，再次一点的是人家的奴婢，最后你只能找和你差不多的互撸一下了。
（注）
“那你怎么解释出轨、包养，诸如此类的问题？”
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