蜡烛主题系列图形创意设计黑白装饰画[心]…来自设计考研刘万萌…(蜡烛创意简笔画)

|==??前言:“他的五六个建筑的作品,能抵得上我五六十个建筑设计作品”这是建筑大师贝律铭老先生曾经所说过的一句话,那么他所说的这个建筑师究竟是谁呢?又为何会这么讲呢?相信我们建筑学的学子们对于这个名字一定不陌生——“建筑诗哲”:路易斯·康。他作为建筑师的传奇的职业生涯,令无数建筑学子为其叹服,更准确的说,建筑早已不只是他的一个职业,而是他的生活的重要的一部分的,他的信仰,今天,我们就来一起走进这位名副其实的“建筑狂人”

?part1.大师介绍/introduction of the master

1-1 生平介绍/biography路易斯康(louisi.kahn)1901年生于大西洋上的爱沙尼亚岛。1905年随全家迁往美国宾夕法尼亚州。1924年毕业于费城宾夕法尼亚大学。1947年个人开业。50年代起,执教于宾州大学和耶鲁大学的建筑学硕士研究班。1974年卒于从达卡返回美国的途中。

第一阶段:1901年,kahn出生于爱沙尼亚派尔努的一个贫苦犹太家庭,在库雷萨雷度过他的幼年。1906年其父担心可能会被征召军队,于是决定举家移民美国。

第二阶段:1914年5月15日成为美国公民。1924年修完建筑学学士后,康在城市建筑师约翰·摩立特的工作室担任高级绘图员。在这里,他参与了1926一百五十年纪念博览会的设计

第三阶段:在宾夕法尼亚州几家公司工作后,他于1935年建立了自己的工作室。从1947年到1957年,在继续他的私人业务的同时,他在耶鲁大学担任设计评论和建筑学教授。

第四阶段:从1957年直到1974去世,他担任宾夕法尼亚大学建筑学教授。康的设计风格深受古代遗迹影响,倾向于宏伟庞大。他的作品被认为是超越了现代主义的不朽杰作。

?1.2 建筑设计评价/architectural design evaluation康年轻就读时,深受法国教师库雷特(pau philippe cret)的古典学院派影响。尔后曾崇拜米斯与柯布西埃,也钦佩过莱特,但他更相信自己。康以耶鲁大学美术馆(1951-1953)的设计崭露头角。随着教条的“国际式”功能主义者的垮台,康的才华日益引起重视。以他为精神领袖的“费城学派”甚至可以向历史上的“芝加哥学派”挑战。康被认为是美国自莱特以来最杰出的建筑家之一。路易斯康的建筑,以其永恒的气质,史诗般的叙事,理性的秩序和严谨的建构逻辑完成着其作为“建筑”的最为本体的表达。一再的诠释着同样一个主题:建筑是什么?

?结构的考量,建构逻辑的表达,原型以及秩序,都是康在追寻建筑本体的过程中所执着的问题?

?1-3 建筑作品特点/features of architectural works康的建筑是不做外包装饰的,没有虚伪的表达,在材料,结构装饰,及构成关系上都清晰表达了建筑在自然界中应该有的样子,砖按照力学性质就是要成为拱,混凝土就是可塑性强,结构和设备就应该暴露出来,但应该是美的?

康所作的一切在哪个社会阶段都能被称作伟大,但对于开发商而言,每一个动作都是不经济的1-4 设计信念/ design belief“对我来说,建筑不是事务,而是我的宗教,我的信仰,我为人类幸福、享乐而为之献身的事业。”?

后来,路易斯康有一个众所周知的称号:“建筑诗哲”part2. 设计理念及经典作品 /design concept and classic works?

?2-1 建筑原型——埃克塞特图书
蜡烛主题系列图形创意设计黑白装饰画[心]…来自设计考研刘万萌…(蜡烛创意简笔画)插图
馆/exeter library?

?( 神之图书馆 —— 一间无限接近神的场所)建筑原型:路易斯康在建筑设计时,喜欢采用一些的基本的几何图形:方形、圆形、三角形等来作为建筑的主要的设计元素康认为,这些自然界的几何原型,是上帝馈赠给人们的礼物,理应成为建筑设计的原型?

?(外表方正,内部有如神境)内中庭的墙面挖有4个巨型圆洞,在这面前,人皆渺小?

(极致的对称感、几何感,呈现出一种理性之美)?

(?竖向中庭的顶部,是一个超大的x型结构,显得非常神秘)?

?光从的x型结构的侧窗洒下,洗礼众生细长的光线打在墙面上,光与影形成强烈对比光影浮动,给冰冷的混凝土注入温暖?

?木质的引入,又为空间增加了一份温暖在这样的氛围下,人会放下情绪,归于宁静2-2 光理论——金贝儿美术馆 /?the kimbell art museum

光理论:“光,是人间与神境相互对话的一种语言,并且是人性与神性共同显身具象化的领域”——路易斯康“艺术是上帝的语言,结构是光的创造者,建筑师是传递空间美感的人”——路易斯·康

?美术馆建筑物的外观严谨、对称,在内部,建筑上部为尺度较高大的半筒形式,并且采用了穹隆式天花,而采取这两种手法的目的是要将外部的自然光线自天顶引入室内

?路易斯·康认为,艺术作品应当在自然的光环境之中被欣赏,以便空间达到一种“人—美术—大自然”相互融合、彼此促动的环境效果。

?空间中充满活跃生机,光弥漫其间,连续的拱顶以相同的格调重复出现,构成空间主体的薄壳被采光中庭和可以灵活变动、拆换的展板所分隔

?金贝尔顶部起到自然光漫射入内的作用,呈现出空间的丰富性和新颖性。这种以洗练、平易的方式去表现光空间的手法,表现出建筑师沉稳的设计理性。在金贝尔,康把自然光分为来自天空的光以及从内庭进入的光,前者生机盎然,以绿为属性.2-3 自然论——萨克生物研究所 /? sark institute of biology

?自然论:在路易斯康的眼中,创造的出发点和最终评判的依据不是任何大师的言论或者作品,而仅仅是创造是否遵循“oder”,一切是否宛如自然所造之物: 一种似乎一直存在于那儿,似乎永远存在于那儿,似乎就应该存在于那儿的状态,所有的一切都完美而且和谐,达到精确的平衡的极致

?最浪漫的研究所路易斯·康创造的静思之地?

?这个无数次出现在建筑学教科书中的作品,是路易斯·康走向巅峰的代表作,裸露的粗糙混凝土,充满力量感的几何形,对称而有秩序地在太平洋畔排列,建筑氛围宁静而神圣,极具纪念性。

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??这个作品的主体部分具有明确的轴线构图,在空间组合上重现历史上已有的空间等级序列,在建筑形体、大小、开阖明暗等方面展现了许多古典传统的特征。最为重要的是,kahn在这里成功实现了古典的复兴并与现代建筑主流的融合?

?对称的结构,纯净的混凝土,面朝太平洋,以薄面水渠将广场一分为二,引向蓝色地平线,那片无尽、平静的大海“一片叶子也不要放进来,不要树、不要花、不要泥。什么都不要。一个广场就可以把两栋建筑连接起来,而且在广场的尽头,你可以看到海平面”?

?研究塔楼伫立在白色石灰石广场两边,营造了空旷感的同时,塔楼形成了独具一格的节奏与间隔。墙体的清水混凝土与广场的颜色相似,广场的中间被薄面水渠“隔断”,水渠延伸至地平线,将空间与自然结合。当建筑融入自然,仿佛是大自然创造的艺术。?

part3. 二元理论及其快题应用/dualistic theory and quick application?

?3-1 二元理论——服务与被服务空间/?dualistic theory费城,宾州大学,医学研究实验中心(medical research laboratory,1957-1961)

?这栋建筑是费城学派的奠基之作。医学研究中心的任务书,要求建造一所医学科研、实验的综合性建筑物。如果按照“国际式”的一般手法,这样一个设计,往往搞成一个方盒子?

?在设计萨克生物研究所时路易斯·康一如既往的将空间分为“服务空间”与“被服务空间”,把研究室与充满科学设备的实验室分开,确保了实验室具有灵活宽敞的无柱空间,研究室则都有两片斜墙,可以看到大海。3-2 快题应用——功能分区 /?quick application服务空间:设备间、办公室、后勤部分等被服务空间:主要功能空间、附属功能空间注意:判断被服务空间是否需要进行二次分区:动静分区、洁污分区、公私分区?

?向这位伟大的建筑师致敬!????

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