|==对立统一规律是唯物辩证法的基本规律和重要内容。列宁在《哲学笔记》中第一次明确提出了对立统一是唯物辩证法核心的重大命题，从而历史性地实现了唯物辩证法史上的重大突破。从毛泽东的著作和讲话中可以看到，他对列宁的论断是完全赞同的，并通过《予盾论》系统完整地阐述了对立统一规律，阐明了矛盾法则的核心地位。综合列宁和毛泽东的有关论述，可以归纳为以下四点论据:
第一，对立统一规律是揭示事物本质的钥匙。列宁认为，“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾”。毛泽东指出，内因即事物的内在矛盾是决定事物性质的根据，外因即外部矛盾是条件。复杂的事物都是由许多要

素、方面、层次、阶段所构成的矛盾的集合体(系统)。而“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”。因此，要认识事物的性质，把握事物的本质，必须分析事物的矛盾，搞清事物形成和变化的根据和条件。只有深入研究和把握事物自身的内在矛盾，才能认识事物的真实本质。
第二，对立统一规律是理解唯物辩证法的其他规律和基本范畴的基础。对立统一、质量互变和否定之否定是唯物辩证法的三大基本规律并且彼此相互依存不可分割，但在归根结底的意义上来说，质量互变规律和否定之否定规律都是以对立统一规律为基础，是对立统一规律的特殊表现和实例。比如，事物之所以会发生质量互变，原因就是事物内部矛盾引起的，量变和质变就是对立面运动过程的两个阶段，从量变到质变是对立双方在斗争中彼此力量消长的表现和结果。否定之否定，实质就是对立面斗争的两次转化，使事物在后续阶段上得以吸收已往阶段的积极成果，从而出现从低级向高级、从简单到复杂的发展趋势。辩证法的基本范畴也都是以对立统一为基础展开界说的。总之，无论是质量互变规律、否定之否定规律还是唯物辩证法的基本范畴，对立统一规律都是其运行发展的基础。
第三，对立统一规律是区分辩证法和形而上学的两种发展观的关键。辩证法和形而上学的两种发展观二者最根本的区别乃在于是否承认对立统一规律。形而上学发展观认为发展就是单纯的数量意义上的增加或减少，并把事物发展的动力归结为来自事物自身之外某种它力的推动；与之相反，唯物辩证法的发展观则强调发展绝不是一种毫无实质性变化的简单重复，而是一种更高的重复，事物发展的动力绝非来自某种与事物本身不相关的外力推动，而是事物自身所蕴含的矛盾推动的结果。总之，对立统一规律是区分辩证法和形而上学两种发展观的关键所在。
第四，对立统一规律是分析和研究事物的根本方法。对立统一规律的方法论呈现就是矛盾分析法，它的内在规定是要求我们敢于承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾。对于这一方法的生动运用，马克思早就在《资本论》中为我们树立了典范，他不仅运用矛盾分析法分析了商品的二重性，指出其最终会发展为对立和矛盾，还分析了商品与货币的关系，阐明了商品交换如何导致二者的内在紧张或对立关系。因而可以说，对立统一规律所呈现的方法论是我们运用辩证法去认识问题和解决问题的根本方法。